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Descripción de la película:
Mamma Roma es una veterana prostituta que ha decidido salirse de las calles y tener una vida respetable por el bien de su hijo, un adolescente que apenas la conoce. Mamma Roma es una mujer de recursos -algunos bastante sucios- pero en la Italia de post-guerra, donde todo se vende y nada se regala, quizás ella misma sea un artefacto de otros tiempos.
Memorable drama social de la primera etapa de Pasolini, al que muchos consideran uno de sus trabajos más finos y accesibles. La Magnani, como bien dice la leyenda, rinde una de las grandes actuaciones del cine italiano. Edición DVD: - Formato widescreen
- Idioma: Italiano Mono
- Subtítulos: Español
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La pérdida de los valores como eje estructurante 08-10-2006
ANTONIO CORREA
Cuando Passolini llega a vivir a Roma se da cuenta que el mundo proletario, que por años había admirado, se había desvanecido en manos de los capitales norteamericanos, producto de la política de reconstrucción posbélica impuesta a Europa a través del Plan Marshall. La nueva clase burguesa nacida al calor de la política estadounidense, carente de los valores del mundo proletario se impuso como la temática que a lo largo de su vida desarrolló el director.
Mamma Roma, no es otra cosa que la historia de una prostituta que trata de alejarse del mundo del subproletariado, para transformarse en una pequeña burguesa, en definitiva no es nada más que la confirmación de la propuesta de Pasolini.
Por medio de una historia simple, el director trata la marginalidad con caracteres positivos, mientras que castiga al mundo burgués carente de valores.
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Pasolini realista 01-08-2006
ROBERTO BAIGORRIA,
profesor,
robaigo@vtr.net
Son los comienzos de Pasolini, segunda película, aun es neorrealista, pero muy personal, como una Nueva Ola francesa a la italiana, a veces en el cine nos encontramos con la realidad, historias que son sacadas del pueblo mismo, ¿y quién hace la historia del hombre? Pasolini cree que son las situaciones que vive precisamente el pueblo, los despreciados, los olvidados (a propósito de la película de Buñuel).
A veces prefiero que el espectador reflexione viendo la realidad, a ver a los actores haciéndolo para que sepamos del alto vuelo intelectual del guionista o director (como en las últimas películas de Woody Allen), pero bueno.
Siguiendo con el film, Mamma Roma se retira de la prostitución, rescata a su hijo, intenta darle nueva vida, recta y moral, pero terminamos con la tragedia personal provocada a su vez por la decadencia social, así es Pasolini en su fase realista, directo, estridente, más valiente que cualquier otro.
Recomienda: Pocilga,
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Mamma Roma 06-10-2006
NeoFargo,
neofargo@hotmail.com
Con actores de la calle excepto Anna Magnani como la Mamma Roma (soberbia por cierto en su papel), con escenarios interiores y exteriores naturales y con un estilo de rodar y montar completamente amateur y descuidado al servicio total del fondo de la historia, el siempre polémico italiano volvía a la carga desmitificando sin piedad, una vez más y nunca la última, el sueño burgués de su país. Mamma Roma es un personaje entrañable y sencillo, religioso, bondadoso y analfabeto que quiere que su hijo llegue a donde ella nunca ha llegado: a las capas medias/altas de su ciudad. Para ello, ha trabajado toda su vida como prostituta, un trabajo marginal con el que, a pesar de todo, ha ascendido en una jerarquía que a ella la desprecia.
A pesar de su sencillez, es Mamma Roma una víctima más del mundo de las apariencias, del mundo de la hipocresía: quiere que su hijo salga de la miseria en la que ella ha vivido siempre, quiere salvarle de lo que ella ha pasado y, sin embargo, también quiere que sea un hombre de bien en el más detestable sentido de la palabra, un burgués con clase que mire por encima del hombro a los que son inferiores a su estatus. Un personaje contradictorio como pocos, mucho más que este hijo suyo, Ettore, que, engatusable, cómodo y holgazán (algo parecido a Accattone), comienza a robar para conseguir dinero y amenaza con destrozar su futuro y el sueño de su madre. Es Mamma Roma una nueva historia de vagos en la sociedad capitalista empapada del característico mensaje social de rasgos cristianos de su autor, la última historia de estas características (neorrealismo social puro) que rodaría Pasolini.
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