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Suecia, 1957
92 minutos
Mayores de 14
Géneros:   Cine Arte ( Resto de Europa )
Director:  Ingmar Bergman 
Actores:  
Max Von Sydow  Gunnar Björnstrand 
Bibi Andersson  Gunnel Lindblom 
Descripción de la película:
Un caballero regresa de la guerra y se enuentra a un misterioso enapuchado de rostro pálido que le dice que su tiempo se acabó. Es la muerte. Pero el hombre, agotado pero ansioso de seguir viviendo, consigue que el segador lo desafíe a un partida de ajedrez por su vida. Cada movida del juego es vital, así omo ada deisión en nuestras existencias cotidianas puede cambiar nuestro destino ¿somos acaso más que peones en un juego? Bergman deja en claro que para resumir el dilema de la existencia humana no se necesitan más que un par de actores, un tablero a cuadros y 32 piezas.

Edición DVD:

  • Formato fullscreen
  • Idioma: Sueco
  • Subtítulos:Español
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Comentarios de usuarios:
Número de comentarios: 1
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Ultimo comentario publicado
OH GOD  03-01-2007
Iñaki Barasorda
Siglo 14, peste negra, un caballero y su escudero vuelven de las cruzadas. Dios le ha roto el corazón al caballero, noble guerrero con profunda crisis de fe. Su escudero no hace más que blasfemar con elocuentes sarcasmos y una que otra pregunta capciosa a quien se le cruce. He aquí el contexto. Sí, la muerte llega (en persona) y ha de recolectar lo que debe. Pero el caballero dice haber visto a la muerte en cuadros jugar ajedrez. Acontece un duelo. Es en este plazo, que con ingenio se otorga el protagonista, que los errabundos terminan por amistarse con una familia de actores (gente de muy poca calaña en la época). Acá transcurre lo que el caballero intenta demorar, esa señal que no llega, la manito de Dios asomándose por algún lado. La prueba que pide a quien se le viene encima tanta ambiguedad divina. Sentidos abiertos en espera de la señal.
A todo esto, me parece errado el enfoque de la sinopsis de esta página. Entendería yo la aparición de la muerte y la partida de ajedrez como una mera inclusión de la imaginario religioso de la época; un elemento de la alegoría, no una metáfora borgeana que pretenda plantear y/o resolver el dilema de la existencia humana.
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